Интернет - Справочник 
Информация о жилых домах в Москве

Информация о домах по улице Варшавское шоссе.

Южный административный округ
Район Чертаново Северное

ВАРШАВСКОЕ Ш. д.126

• Район: Чертаново северное (ЮАО)
• Почтовый индекс: 117587
• Этажей: 17
• Год постройки: 1987
• Назначение: Жилой
• Квартир: 463
• Тип дома: Панельный
• Подъездов: 7
• Высота этажа: 270
• Мусоропровод: есть
• Серия дома: П-44
• Лифт: 2 лифта

Инфраструктура:

Насыщенность инфраструктуры: 8,5 (Оценка выставляется по шкале от -1 до 10 баллов и рассчитывается исходя из близости к дому социальных объектов)

Средняя цена 1м:

1-комнатные квартиры – $4004
3-комнатные квартиры – $3858

Средняя цена определяется на основе реальных данных о продажах квартир в этом доме.

Как проехать:
Остановка: Варшавское шоссе 125 на расстоянии 275 метров

1 ост. на Автобусе №218 от метро Южная
1 ост. на Автобусе №225 от метро Южная
4 ост. на Автобусе №225 от метро Пражская
6 ост. на Автобусе №241 от метро Варшавская
7 ост. на Автобусе №635 от метро Варшавская
7 ост. на Автобусе №671 от метро Чертановская
7 ост. на Автобусе №683 от метро Варшавская
7 ост. на Троллейбусе №40 от метро Варшавская
8 ост. на Автобусе №225 от метро Варшавская
8 ост. на Автобусе №241 от метро Улица Академика Янгеля
8 ост. на Автобусе №683 от метро Улица Академика Янгеля
8 ост. на Троллейбусе №40 от метро Улица Академика Янгеля
10 ост. на Автобусе №218 от метро Севастопольская
13 ост. на Троллейбусе №40 от метро Аннино
15 ост. на Троллейбусе №40 от метро Нагатинская
18 ост. на Автобусе №671 от метро Калужская
25 ост. на Автобусе №218 от метро Академическая
25 ост. на Троллейбусе №40 от метро Автозаводская
28 ост. на Автобусе №683 от метро Варшавская


Остановка: Кировоградская ул. 6 на расстоянии 231 метров

1 ост. на Автобусе №147 от метро Южная
1 ост. на Автобусе №675 от метро Южная
1 ост. на Автобусе №147к от метро Южная
4 ост. на Автобусе №147 от метро Пражская
4 ост. на Автобусе №675 от метро Пражская
4 ост. на Автобусе №147к от метро Пражская
6 ост. на Автобусе №147 от метро Варшавская
6 ост. на Автобусе №147к от метро Варшавская
7 ост. на Автобусе №675 от метро Варшавская
10 ост. на Автобусе №147 от метро Нагатинская


Остановка: Райсобес на расстоянии 315 метров

2 ост. на Автобусе №218 от метро Южная
2 ост. на Автобусе №225 от метро Южная
5 ост. на Автобусе №225 от метро Пражская
5 ост. на Автобусе №241 от метро Варшавская
6 ост. на Автобусе №635 от метро Варшавская
6 ост. на Автобусе №671 от метро Чертановская
6 ост. на Автобусе №683 от метро Варшавская
6 ост. на Троллейбусе №40 от метро Варшавская
7 ост. на Автобусе №225 от метро Варшавская
9 ост. на Автобусе №218 от метро Севастопольская
9 ост. на Автобусе №241 от метро Улица Академика Янгеля
9 ост. на Автобусе №683 от метро Улица Академика Янгеля
9 ост. на Троллейбусе №40 от метро Улица Академика Янгеля
14 ост. на Троллейбусе №40 от метро Аннино
14 ост. на Троллейбусе №40 от метро Нагатинская
17 ост. на Автобусе №671 от метро Калужская
24 ост. на Автобусе №218 от метро Академическая
24 ост. на Троллейбусе №40 от метро Автозаводская
29 ост. на Автобусе №683 от метро Варшавская


Остановка: Сумская ул. на расстоянии 516 метров

1 ост. на Автобусе №160 от метро Южная
2 ост. на Автобусе №674 от метро Южная
3 ост. на Автобусе №674 от метро Пражская
4 ост. на Автобусе №160 от метро Пражская
7 ост. на Автобусе №241 от метро Варшавская
7 ост. на Автобусе №241 от метро Улица Академика Янгеля
7 ост. на Автобусе №683 от метро Улица Академика Янгеля
7 ост. на Троллейбусе №40 от метро Улица Академика Янгеля
8 ост. на Автобусе №635 от метро Варшавская
8 ост. на Автобусе №671 от метро Чертановская
8 ост. на Автобусе №683 от метро Варшавская
8 ост. на Троллейбусе №40 от метро Варшавская
9 ост. на Автобусе №225 от метро Варшавская
11 ост. на Автобусе №218 от метро Севастопольская
12 ост. на Троллейбусе №40 от метро Аннино
16 ост. на Троллейбусе №40 от метро Нагатинская
19 ост. на Автобусе №671 от метро Калужская
26 ост. на Автобусе №218 от метро Академическая
26 ост. на Троллейбусе №40 от метро Автозаводская
27 ост. на Автобусе №683 от метро Варшавская

Манофонохрон дома:
ВАРНЫ (сaнскр. – «цвета», «буквы», «звуки», «роды», «разряды»), четыре социальные общности, на которые делилось население Индии: – жрецы-брахманы, воины-кшатрии, земледельцы и торговцы-вайшьи и слуги-шудры.
В гимне Ригведы (Х.90) четыре варны производятся в нисходящем порядке из тела Первочеловека-Пуруши: жрецы – из его уст, воины – из рук, вайшьи – из бедер и слуги-шудры – из ног. Употребление сaмого слова «варны» в значении социальных общностей относится к несколько более поздней группе текстов, но именно трактовка ведийского гимна о Пуруше, по которой иерархия этих общностей имеет космогоническое происхождение, стала определяющей для брахманистской идеологии. Она воспроизводится во многих текстах и является базовой для иерархизации общества в текстах дхармасутр и дхармашастр, в том числе в наиболее авторитетной среди последних Манавадхармашастре (Законы Ману), где Пурушу как «субстрата» варновых делений замещает Брахма. Меньший, но также достаточный авторитет имела другая мифологема, по которой в «золотой век» все люди были брахманами, а затем, по мере их деградации, постепенно появились три остальные варны.

Брахманистская концепция варн может быть сведена к трем основным пунктам: 1) только члены первых трех варн могут проходить обряд инициации (упанаяна), допускающий их к изучению Веды и, соответственно, закона дхармы и делающий их «дваждырожденными» (рожденными духовно); 2) каждая варна имеет круг дозволенных занятий (для брахманов – изучение священных текстов, обучение им других, совершение жертвоприношения для себя и для других, раздача и получение даров; для кшатриев – охрана подданных, раздача милостыни, жертвоприношения, изучение Вед; для вайшьев – выпас скота, торговля, ростовщичество, земледелие, изучение Вед, жертвоприношения; для шудр – только послушное служение трем высшим «сословиям»), и законным является только нарушение этого круга обязанностей в условиях нужды; 3) члены всех варн должны следовать эндогамии, смешанные браки являются причинами деградации всего общества; 4) все четыре варны должны следовать общей дхарме – добродетелям невреждения, правдивости, честности, целомудрия и сaмообуздания; 5) кроме четырех варн существуют вневарновые (варварские и иноземные) племена, представители которых не могут рассматриваться как полноценные люди и на которых не распространяются законы дхармы, ибо они не происходят от Брахмы.

Выступления против концепции варн происходили с середины I тыс. до н.э., со стороны джайнизма и особенно буддизма. Палийский канон свидетельствует, что Будда настойчиво объяснял своим будущим адептам безосновательность брахманских претензий на приоритет по рождению, отсутствие различий в смертном и исполненном нечистот теле людей любого происхождения и возможность достижения высшей цели независимо от «допуска к Ведам», а в одном из диалогов и прямо высмеиваются претензии брахманов на рождение из уст Брахмы. Буддийская община, объединявшая людей всех варн и вневарновых, была наглядным опровержением представления о естественности варновых границ. В Средние века те же идеалы отстаивали тантристы, намеренно нарушавшие все установления дхармы ради достижения «освобождения», и основатели движений бхакти, такие как вождь шиваитских лингаятов Басaва (12 в.), вишнуиты Валлабха (15–16 вв.) и Чайтанья (16 в.), принимавшие в свои секты, в отличие, скажем, от ортодоксaльных ведантистов, наряду с представителями высших варн и неприкасaемых.