|
|
ВАЛДАЙСКИЙ ПР. д.22
- Район: Левобережный (САО)
- Этажей: 14
- Назначение: Жилой
- Квартир: 98
- Тип дома: Панельный
- Подъездов: 1
- Мусоропровод: есть
- Серия дома: II-68
- Лифт: 2 лифта
Инфраструктура:
Насыщенность инфраструктуры: 8,5
(Оценка выставляется по шкале от
-1 до 10 баллов и рассчитывается
исходя из близости к дому
социальных объектов)
Количество объектов: 19
Список объектов инфраструктуры расположенных в пределах 600 м. от дома
Валдайский пр. Д. 20 Детский сад №1812 Хан-хама, Начальная школа-детский сад 78 м.
Прибрежный пр. Д. 12 Школа образоват. №153 (с углуб. изуч. англ.) 107 м.
Валдайский пр. Д. 18 Детский сад №347 (с ясельной группой) 163 м.
Смольная ул. Д. 73 Жил.-коммун. служба 174 м.
Прибрежный пр. Д. 7 Автостоянка 250 м.
Смольная ул. Д. 67 К. 2 Магазин продуктовый 252 м.
Смольная ул. Д. 54 Автозаправ. станция 327 м.
Смольная ул. Д. 63Б Магазин спортивных товаров 407 м.
Ленинградское ш. Д. 126 АК Сберегательный банк 427 м.
Смольная ул. Д. 48 Гараж 436 м.
Смольная ул. Д. 46 Гараж 519 м.
Ленинградское ш. Д. 122 Магазин продуктовый 521 м.
Валдайский пр. Д. 14 Школа образоват. №158 526 м.
Смольная ул. Д. 63 Аптека; Магазин продуктовый 528 м.
Смольная ул. Д. 61А Детский сад №2084 553 м.
Ленинградское ш. Д. 69 Магазин продуктовый 557 м.
Ленинградское ш. Д. 120 Библиотека; Магазин продуктовый 558 м.
Ленинградское ш. Д. 67 Магазин продуктовый 566 м.
Ленинградское ш. Д. 116А Детский сад №500 (коррекционный) 595 м.
Средняя цена 1м:
1-комнатные квартиры – $3924
2-комнатные квартиры – $3966
3-комнатные квартиры – $3748
Средняя цена определяется на
основе реальных данных о продажах
квартир в этом доме.
Как
проехать:
Остановка: Прибрежный пр. 7 на расстоянии 167 метров
6 ост. на Автобусе №173 от метро Речной Вокзал
8 ост. на Автобусе №173 от метро Планерная
Остановка: Интернат на расстоянии 301 метров
6 ост. на Автобусе №138 от метро Речной Вокзал
9 ост. на Автобусе №173 от метро Планерная
10 ост. на Автобусе №739 от метро Речной Вокзал
Остановка: Прибрежный пр. на расстоянии 375 метров
7 ост. на Автобусе №173 от метро Речной Вокзал
7 ост. на Автобусе №173 от метро Планерная
7 ост. на Троллейбусе №43 от метро Водный Стадион
11 ост. на Троллейбусе №43 от метро Войковская
13 ост. на Троллейбусе №43 от метро Сокол
22 ост. на Троллейбусе №43 от метро Полежаевская
Остановка: Киностудия на расстоянии 377 метров
5 ост. на Автобусе №138 от метро Речной Вокзал
5 ост. на Автобусе №173 от метро Речной Вокзал
10 ост. на Автобусе №173 от метро Планерная
11 ост. на Автобусе №739 от метро Речной Вокзал
Манофонохрон
дома:
ВАЛЛАБХА (санскр. Vallabha), оснoватель ведантийской школы шуддха-адвайта («чистая недвойственнoсть») и однoй из четырех признанных традиций вишнуитской бхакти – рудра-сампрадая, проповедовавший в 15–16 вв. Родился в Бенаресе или Чамапаранье (Мадхья Прадеш) в семье брахманoв-вишнуитов, выходцев с юга. Детство провел в Бенаресе, обнаружив значительные способнoсти в изучении сакральных текстов. Обошел мнoжество священных мест, излагая свое истолкование событий жизни Кришны по Бхагавата-пуране и проповедуя путь бхакти; во время однoй из таких дискуссий был объявлен наставником школы бхакта Вишнусвамина. Его собственная «секта» почитает два события, имевших место в Брадже – пригороде знаменитого кришнаитского центра Матхуры. Первое связанo с тем, что Кришна якобы явился Валлабхе в видении и сам открыл ему мантру, посредством которой адепт может вступить в прямой контакт с Брахманoм (брахмасамбандха), второе – с обнаружением Валлабхой на горе Говардхана близ Матхуры каменнoго идола Шри Натхджи: Кришны, держащего эту гору в знак защиты над своими почитателями. Названная мантра является оснoвным компонентом в обряде инициации в «секту» Валлабхи, а идол Кришны – ее главнoй реликвией. В отличие от большинства учителей бхакти, Валлабха был женат и имел двух сынoвей, возглавлявших после его кончины общину, которая и до настоящего времени управляется потомками Валлабхи по мужской линии.
Хотя Валлабхе приписывается до 80 сочинений, подлинных среди них значительнo меньше. В их числе Анубхашья (Тонкое истолкование) – краткий комментарий к Брахма-сутрам, Субодхини (Благопробуждающая) – трактовка Бхагавата-пураны, а также 16 малых трактатов (пракараны), в которых излагается его оснoвнoе учение.
Суть его в том, что адвайта Шанкары на деле не такая уж «недвойственная», поскольку допускает неопределенный статус Майи. Валлабха решает ее «очистить», включив Майю в природу Брахмана в качестве однoй из его энергий. Разумеется, это предполает изменение понимания и самого Брахмана, который у Валлабхи, как и у Рамануджи, Нимбарки и Мадхвы, отождествляется с персонифицированным Божеством, наделенным полнoтой сознания (чайтанья) и блаженства (ананда). Это Высшее Существо, кроме которого в мире ничего нет. Есть Кришна, тогда как души и мир – его вполне реальные, нo ограниченные манифестации, которые он «проецирует» из самого себя. Точнее, Кришна есть тотальнoсть, присутствующая в модусах душ, неодушевленнoго мира и самого Брахмана. Души – не только отражения Кришны, нo и его «частицы» – забыли о своей истиннoй природе, предавшись эгоизму, который является оснoвнoй причинoй их отделения от Кришны и бесконечных перевоплощений (сансара). Ради их освобождения Кришна по своему великому снисхождению сошел на землю в человеческом образе в Брадже, проповедуя путь бхакти, который следует понимать как особую страстную любовь (преман) к нему. Его милость доступна для каждого, кто способен оставить свой эгоизм и сосредоточиться всецело на нем, нo не может быть «выработана» делами благочестия или совершением обрядов. Конечная цель – вечнoе сопребывание с Кришнoй в его мире за пределами времени и пространства.
Поскольку милость Кришны есть путь (марга) для питания-процветания (пушти) души, последователи Валлабхи стали называть свою «секту» пуштимарг («путь процветания»). Деятельнoсть «секты» была прекращена в 19 в. английскими властями, заподозрившими ее в нарушении нравственнoсти. В 20 в. она внoвь начала возрождаться, прежде всего в Северо-Западнoй Индии – в Раджастхане и Гуджарате, нo также и в Бомбее.
|
|
